Jeder Artikel über queeres Griechenland handelt von Athen und Mykonos. Ich war nie an einem der beiden Orte. Trotzdem fahre ich seit Jahren nach Griechenland, und zwar mit meinem Mann. Vielleicht ist das der interessantere Bericht.
Ich bin kein typischer schwuler Reisender
Es gibt eine Vorstellung davon, wie schwule Männer reisen: Szene, Strand, Party, im besten Fall noch ein bisschen Kultur zwischendurch. Mykonos ist der Ort, an dem diese Vorstellung Realität geworden ist – glamourös, laut, sichtbar, und für viele genau das Richtige.
Für mich nicht. Ich mag diese Schublade nicht, und ich mag sie auch dann nicht, wenn sie freundlich gemeint ist. Wer queeres Reisen automatisch mit Partyinseln gleichsetzt, macht aus einer Lebensrealität ein Reiseprodukt. Ich fahre nach Griechenland, weil ich das Land mag, nicht weil dort irgendwo eine Bar mit Regenbogenflagge steht.
Das internationale Strandgesetz
Es gibt ein ungeschriebenes Gesetz an europäischen Stränden: Erst kommt der normale Bereich, dann der FKK-Abschnitt, und ganz am Ende, hinter der letzten Düne, liegt der schwule Teil. Das funktioniert erstaunlich zuverlässig, von Spanien bis zur Ostsee. Man muss nur weit genug laufen.
Auf Kreta nicht. Zumindest nicht in Paleochora. Da läuft man bis ans Ende des Strandes, und dann hört der Strand einfach auf. In meinem Roman spiele ich mit diesem Moment – mit der Erwartung, dass es irgendwo schon eine passende Schublade geben wird, und mit der leichten Verwirrung, wenn keine da ist.
Die Vorbehalte sind da
Ich will nichts beschönigen. Die Vorbehalte der Landbevölkerung sind auf Kreta hoch. Das ist kein Detail für den Kleingedruckten-Absatz am Ende eines Reiseführers, das ist die Ausgangslage. Wer etwas anderes behauptet, hat entweder nur die Städte gesehen oder verkauft ein Reiseprodukt.
Und trotzdem
Hand in Hand mit meinem Mann durch Paleochora zu gehen, geht. Ohne Blicke, ohne Getuschel, ohne dass irgendetwas passiert. Und es gibt dort erstaunlich viele queere Paare – nicht als Szene, nicht als Community, sondern einfach als Leute, die auch da sind.
Das ist der Widerspruch, an den ich mich gewöhnen musste: Vorbehalte und Selbstverständlichkeit im selben Ort. Kein queerfreundliches Reiseziel im Sinne einer Auszeichnung, sondern ein Ort, an dem man einfach lebt, und in dem das offenbar Platz hat.
Deshalb spielt der Roman dort
Kretische Reise spielt an der Südküste, nicht auf Mykonos. Weil dort das Interessante passiert: nicht die Bestätigung, sondern die Irritation. Nicht der Ort, der für einen hergerichtet wurde, sondern der, in dem man selbst herausfinden muss, wo man steht.
→ Kretische Reise – eine Sommersatire an Kretas Südküste
Wenn du nach Griechenland fährst
Fahr nach Mykonos, wenn dir danach ist. Aber glaub nicht, dass das die queere Version von Griechenland ist. Es ist eine. Die andere findest du in einem Ort ohne Regenbogenflagge, in dem trotzdem niemand hinschaut, wenn ihr Hand in Hand über die Straße geht.
